阅读题：自逸病之不講，而世但知有勞病，不知有逸病。然而逸之為病，正不小也。劉河間《傷寒直格》列有“八邪”。稽其目，曰外有風塞暑濕，内有飢飽勞逸。逸乃逸豫，安逸所生病舆勞相反。經云：勞者温之，逸者行之。行謂使氣運行也。则《内经》本有逸病，且有治法。乃後人引河間语，每作風寒暑濕飢飽勞役。夫河間以“内外八邪”标题，既曰八邪，當有八病。故以飽舆饥對、逸舆勞對。若作勞役，则只有七邪矣。此《内经》所以谓劳则宜從温飬、逸则利於運行，早将劳舆逸截分兩病也。张子和云∶“饥饱勞逸，人之四氣。”陈無澤云∶“瘧備三因∶ 饥饱勞逸。”二子並能言之。審其病之逸，便须用行濕健脾、導滞理氣之法。凡人閒暇则病，小勞轉健，有事则病反卻，即病亦若可忘者又有食後反倦、卧起反疲者，皆逸也。流水不腐，户樞不蠹，其故安在?華元化曰∶“人體欲得劳動，但不當使極耳。動摇则穀氣亦消，血脈流利，病不能生。”否则五禽之戏，熊經鸱顧，何以可求難老也?（《世補齋醫書·逸病解》）（1）逸病是怎麽得的治探原则和方法是什么都用自已的话来说明其理论。（2）華元化是五禽崴是哪五种动物。（3）從此段文字中，你认为利於飬生的做法是什么?试说明。

单选题 一系列 糖尿病 密切相关 医学家 性疾病 高血压 代谢性 体育运动 高血压病 流水不腐